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[++ 佐目 ++] (さめ) 旧神崎郡永源寺村:山上村に属した村 |
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もともと佐目の村は佐目子谷の出合い付近、愛知川左岸の袋状の段丘上に位置していたが、永源寺ダム建設と同時に湖底に沈み、現在は「牛ガ額」と呼ばれていた場所に移築されている。鈴鹿山麓は奥山で雪も深く、田畑は生業には向かず、植林や茶、蚕の栽培が主であったが、この村だけが段丘上に位置していたという事から唯一、米作が盛んであった。 佐目の村にはトンネルを越えて右の細い道へ入ると、突き当たりに若宮八幡神社があり、村の氏神になる。そこで若宮八幡宮と塔尾金神社の二つが祀られている。米作が主とされていただけに雨乞信仰と密接な関係を持ち合わせる。人々は若宮八幡神社で雨乞いをして、芳しくなければその御神体であるお金の塔まで佐目子谷から拝坂尻、大峠、北谷尻谷、コリカキ場という長い道程を歩いて祈雨登拝していた。お金の塔では、三日三晩、鉦太鼓を叩いて祈雨し、三日で駄目なら五日、七日と続けた等、殺伐としたものである。雨乞いは 「アメチヨボ、ブチヤケ、ザンザト、ブチヤアケ、ザンザラザント、ブチヤケ、ブチヤアケ」と祈雨された。 もともとは永源寺派の大龍寺という寺があり、村人はすべてその寺の檀家であったという。婚姻は大半が村内婚であった。また佐目の村はかつて、お金の村と称されており、鉱夫の村と言われていた。金は銭ではなく、金、銀の事である。お金の村が佐目となった村名の起こりは、様々な伝承話がある。佐目子谷の苔をとって飲むと腹痛に効くという伝承もある。以前は佐目子谷にイモナ(岩魚)の養魚場があったらしく、昭和4年11月20日より京阪地方に出荷が行われたとの話が残っている。 現在、永源寺ダム湖畔道路に佐目バイパス工事(橋三本とトンネル四カ所を設置)が実施されているが、道路延長全5.6kmの内、約2.9kmの範囲が鈴鹿国定公園の特別地域に含まれる事で、平成9年の夏頃から10ヶ月間、環境影響評価が行われた。結果、第4トンネル予定地である越渓橋の付近で絶滅危惧種に指定される保護義務種のクマタカが見つかり、工事による間接的な影響が生態系にあるとして繁殖期(12月から翌年4月迄)の工事を完全に休止とし、トンネル内での発破火薬量を30%削減、低騒音型重機の使用などが講じられた事もあった。クマタカ、イヌワシ、オオムラサキ等、貴重な動植物が多数生息する事もあり、鈴鹿山系が豊かな環境を抱えている指標となっている。 佐目の茶摘み詩 「宇治は茶所 茶は政所 味のよいのは 九居瀬の茶」 |
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山ノ神 「佐目子谷」 | 若宮八幡神社 | |||||||||
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[++ 萱尾 ++] (かやお) 旧神崎郡永源寺村:山上村に属した村 | ||||||||||
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昔からこの辺りはカヤの生育が良いという事が村名の起こりと言われていた。明治44年、萱尾発電所設置までは、村にはまともな道が無かったが、それを期に村の道路も整備され、大正2年に萱尾〜小代間に越渓橋が完成した。 |
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大滝神社 | 萱尾村 | |||||||||
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[++ 黄和田 ++] (きわだ) 旧愛知郡永源寺村:東小椋村に属した村 | ||||||||||
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古くから街道沿いにあった村であるが、現在は八風街道が江勢道路、国道化して整備された事で、隠れた存在になっている。ここもまた炭焼きが非常に盛んであったが、村の外れに祠があり、山ノ神が祀られているとの話。 この山ノ神は女で、山入りの際、猥談は御法度だったらしい。1月7日と11月7日が山ノ神祭で、なぜか分からぬが山ノ神はオコゼを好んだという。海の産物、それも珍品オコゼなど当時入手できるはずもなく、米粉で似せて作ったものを御神体として供えたという。自分があまり容姿端麗ではなかった事を山ノ神は大変思い込んでおり、醜い鬼オコゼを好んだという話である。この山ノ神祭は付近の村々の中でも、かなり異色であったと記録されている。 裏手の「岳」という山と関連が深い。氏神は日枝神社、寺は大善寺。山ノ神峠を始め、山神信仰と密接な関係を持ち、日枝神社で一つの面が祀られているが、それを天にさらすと雨が降るという伝承話が残っていると聞いた事がある。黄和田には水田があったからであろうか。 |
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黄和田の風景 | ||||||||||
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[++ 蓼畑・中畑 ++] (たではた・なかはた) 旧神崎郡永源寺村:山上村に属した村 | ||||||||||
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蓼と畑、何とも山麓に佇む山里に相応しい村名である。その昔、惟喬親王に愛知川で捕れた小鮎鮨を蓼の葉を引いてお出しした際、親王が喜ばれ、それが縁で村名になったとの話が残る。それだけに木地師との関わり合いも、かなり深い。 中畑、蓼畑それぞれ違う在所だが、愛知川本流と御池川との出合い付近に位置している。中畑は少し北側で政所の一部とも思える場所にある。大正2年、蓼畑から杠葉尾−黄和田の対岸を通る新道が完成、同12年には、蓼畑と対岸を結ぶ渓勢橋が完成した。蓼畑の氏神の寺は正円寺。蓼畑も最後まで第二永源寺ダム建設に反対を示した在所である。 |
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正円寺 | ||||||||||
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[++ 政所 ++] (まんどころ) 旧愛知郡永源寺村:東小椋村に属した村 | ||||||||||
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その昔、木地師発祥と言われたこの辺りの村落を小椋村、小椋谷(政所・九居瀬・黄和田・箕川・蛭谷・君ヶ畑)と称していたが、その中心地に当たる村で、愛知川、御池川左右の川岸に広がり、一帯では一番大きな村になる。後に紹介する筒井神社は木地師の公文所と呼ばれているが、公文所は別の言い方をすると政所とも言う。中心地だけに村名の起こりは、これが起源ではないかと言われている。大正3年、荷車が政所の如来堂まで通じた。 『宇治は茶所、茶は政所、娘やるのは縁所、味のよいのは九居瀬の茶♪』 という茶摘み唄があったように、政所茶(煎茶)の栽培が非常に盛んに行われていた。現在は茶畑を目にする事もあまり無い。当時の生業は茶に加え、木業、炭焼きが盛んであった。共有林も多く、山ノ神は、ヤカタの中に祀られた丸いウブイシ(生石)と言われた。 昭和30年における村の世帯数は136軒、人口総数が545人とある。昭和50年になると世帯数は百軒を切り、人口は三百人を少し越える程度に減少している。 現在も藁葺き屋根の住まいが少し残っている。故山本素石がよく宿を取ったとされる肥夏屋、永源寺ダム建設により水没するはずの民家を数軒移築して造ったという一日一組の宿、日登美山荘なども、住所で言うと、この政所。 氏神は八幡神社、寺は光徳寺。八幡神社には様々な顔をした三十もの面が神宝として祀られており、当時の民俗風習の深さを伺い知る。愛知川上流漁協組合も政所にある。 |
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茅葺き屋根の佇まい | 光徳寺 | 日登美山荘 | ||||||||
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[++ 杠葉尾 ++] (ゆずりお) 旧神崎郡永源寺村:山上村に属した村 | ||||||||||
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石榑峠、三重県へと続く八風街道の近江側最後の村である。八風街道は大正6年に街道と認められた。それだけに峠を越え、伊勢から大勢の茶摘み娘が加勢に来ていたようで、それを縁に婚姻したという人が村にはかなり居た様子。大半が茶縁だったという。 |
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水田の風景 | 萱葺き屋根の佇まい | 春日神社 | 光林寺 | |||||||
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※ 神崎郡永源寺村 (山上村) 佐目、和南、相谷、山上、萱尾、蓼畑、杠葉尾 ※ 愛知郡永源寺村 (高野村) 高野 ※ 愛知郡永源寺村 (東小椋村) 九居瀬、黄和田、政所、箕川、蛭谷、君ヶ畑、茨川 ※ 蒲生郡市原村 甲津畑 明治22年4月 町村自治制が施されて、愛知郡東小椋村として統括される。 明治25年4月 高野村が行政関係上の理由に山上村を分かれ、一字一村自治制で愛知郡高野村となる。 昭和18年4月 山上、高野、東小椋それぞれ三村が合併。神崎郡永源寺村となる。 昭和30年4月 蒲生郡市原村、神崎郡永源寺村との合併。神崎郡永源寺町となる。 平成17年2月 一市四町合併により東近江市となる。 |
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